Известно, что в христианстве, как впрочем, и в любой другой религии, есть свои ереси.
И вполне, если можно так сказать, естественно, что с тех пор, когда христианство стало распространятся в интернете, появились там и особые специфические интернет-ереси, немыслимые в реальной церкви.
Наиболее опасной такой ересью, с моей точки зрения, стало учение, убеждение, а за и ним практика вывода Христа из общения христиан в интернете под различными предлогами. Мол, якобы невозможно общаться по христиански в интернете, потому что это не нормальное общение. Ты не видишь собеседника, он легко может выдать себя за другого, он может создать себе кучу аккаунтов и выдавать себя за разных людей и т.д.
Эти и другие опасности действительно существуют, но если принять их за основу общения в интернете, тогда что остается христианам в интернете? Вести себя как язычники в миру? Именно к этому и подбивают христиан подобные ереси.
В результате вместо Христа христиане предлагают и проповедуют в интернете всякую отсебятину, фантазии, культурные и гуманистические идеи и правила. Происходит тихая подмена христианства мирской жизнью под видом христианства. Это ядовитая ересь для христиан, и особенно опасная для младенцев, которые еще не способны ее распознать.
В свое время один из основателей популярной христианской интернет группы (не буду называть его имя) объявил собрание христиан в интернете не церковью, а миром, чем ввел тем самым многих христиан в обольщение. Естественно, что христианин везде должен оставаться христианином: в семье, в церкви, на работе, в интернете...
Но этот человек обьяснил, что интернет собрание христиан (его группа) - не церковь, а мир. Ему поверили. И христиане перестали вести себя в интернете как христиане, а стали вести себя как в миру. Они стали оскорблять друг друга, хамить, матерится и получилось даже хуже, чем в миру, рассадник нечистых духов и ересей. Посмотришь, вроде в группе собрались одни христиане, а ведут себя как разбойники с большой дороги.
Потом он, правда, обьявил это онлайн-церковью, но насколько я знаю, ничего принципиально там не поменялось. Знаю я и других интернет деятелей, которые пошли тем же путем. Некоторые из них, именуя свои группы христианскими, прямо называют общение христиан в интернете базаром. Появились христианские группы отдыха, юмористические и т.д. Конечно, Бог не против отдыха, юмора. Но все же согласитесь, что христианский отдых и юмор должен отличаться от мирского, иначе какой смысл тогда вообще в христианстве?
Для них так и хочется сказать, граждане, вы либо крестик снимите, либо трусы оденьте. Либо перестаньте себя называть христианами, либо ведите себя по христиански. Неужели же не понимаете, что соблазняете других, которые приходят к вам как к христианам, а от вас получают язычество? И этот соблазн, к сожалению, весьма распостранился в интернете среди христиан. Так что, христиане в интернете, держите ухо востро! Далеко не каждая группа, которая называет себя христианской действительно предлагает вам Христа. Вполне может подсунуть и антихриста.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
