Умеет враг за мылить глаз,
и тело моё падает в экстаз,
когда с его стола вкушаю,
то совесть в сито превращаю.
Потом в надежде снова каюсь,
и в этом сите унести пытаюсь,
я воду жизни благодатную,
подкладывая правду суррогатную.
И я, как каждый слабый человек,
который хочет оправдать свой век,
которому есть дело до соблазна,
теория соблазна безотказна.
Я знаю, надо отделиться,
своё забыв, в любви поститься,
читать и слушать мудрые слова,
тогда душа будет жива...
Свои грехи побив камнями,
а мысли все связав ремнями,
решил, что больше не хожу,
на званные обеды я к врагу !
Комментарий автора: это стихотворение было написано под впечатлением вот от этой проповеди
ссылка http://video.yandex.ru/users/bogoblog/view/617/?ncrnd=803
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И как такую сатанинскую мерзость размещать на христ. сайте? Или они тебе по вкусу? Очнись! Комментарий автора: картину удалил...
просто она как нельзя лучше отображает развращённость сегодняшнего времени...
Надежда
2011-01-25 17:02:40
Понравились и стих, и проповедь. Спасибо. Комментарий автора: Слава Иисусу Христу !!!
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
